Electronic Version by CBETA 莲门学则 净土门ヲ学バント欲スル徒ハ。关东十八 檀林ニ归向シテ入学スル。是ヲ挂锡ト云。 挂锡トハ。一处ニ止リ住シテ。锡杖ヲ挂ケ テ置クトノ義也。挂锡ノ後ハ专ラ義解ヲ 学ブニ。先後ノ次第アルベシ。其人ノ器量 不同ナレバ。学问ノ次第モ又多途有ルベ シ。一槪ニ是ヲ定ムベカラズ。然リト云ヘ ドモ幼学ノ徒。初ハ师教ニ依ラズンバ。何 ヲ以カ是ヲ知ン。其学则ノ次第ヲ立テザ レバ。初学ノ者。望洋トシテ海ニ向ガ如 シ。予按ズルニ。古来ハ八部ノ次第ニ依テ。 学则ノ立タル可成。故ニ初学新来
ト云三年。名 目部ト云。次三年ヲ颂義部トシ。次三年ヲ 选择部トシ。次三年ヲ小玄義部トシ。次ヲ 大玄義トシ。次ヲ文句部トシ。次ヲ礼赞部 トシ。次ヲ论部トシ。次ヲ无部トス。无部ト ハ拘ハル事无ヲ云ナラン。此次第ニ依ルガ 故ニ。最初ニ名目ヲ学ヲ专要トセリ。是一 等ノ術也ト云ヘドモ。深ク按ニ。可ナリザ ルニ似タリ。何トナレバ名目颂義ハ。一代 佛教。圣净二门ニワタル学ナレバ。其要领 ヲ得ル事。初学ノ及难キ处也。故ニ还テ学 ニ倦疲テ。退屈ヲ生ル者多シ。故ニ别ニ一等 学術ヲ设テ。中下ノ機根ニ施ス。其上根拔 群ノ人ハ。次第ニ拘ハル事ヲ经ザレドモ。自 ラ解了スル事难カラズ。今次第ニ拘ル下機 ノ为ニ。立ル学问ノ轨则也ト知ルベシ 先须读选择集 入学ノ最初。先选择集ヲ读ムベシ。此书ハ 开祖大师ノ制作ニシテ。宗门安心起行ノ 骨目也。知ラズンバ有ベカラズ。原ト月轮 禅定殿下ノ为ニ作リ玉フ书ナレバ。甚解 シ难キ事ニハ非ズ。然リト虽。志学十五岁
ヲ云前 後ノ初メ。外ノ義学ヲナサザルノ辈ハ。始 テ阅スルニ尙解シ难カルベケレバ。强ニ 文文句句ヲ推究ル事ヲナサズ。唯大意ヲ 见立ル事ヲ诠要トスベシ。始ヨリ终ニ至 リ。终テ亦始ム。凡一日一夜ニ一过スル计 ニシテ。三遍五遍计モ见ルベシ。决疑抄等 数多ノ註疏有ト虽。此时ミル事ヲ许サズ。 其本书バカリヲミテ。大意领解スル事左 ノ如シ。此集一部十六章有リ。一章ゴトニ 篇目引文私释アリ。最初ニ题後文前ニ六 字ノ名号アル事ハ。题号ノ选择本愿念佛。 又文中ニアル处ノ念佛。皆共ニ称名念佛 ニシテ。观念等ニ非ル事ヲ示シ玉フ也。又 第一章ハ捨圣归净ノ篇トモ。又教相ノ章 トモ云。初ニ此章有ル事ハ。佛法廣博ニシ テ宗门区区ニ别レタリト虽。大ニ分ツテ 二トス。一ニハ圣道门。二ニハ净土门也。圣 道门トハ此娑婆世界ニシテ修行成就シ。 一分一分ノ悟リヲ开ク。此土入圣ノ教ナ レバ。是ヲ圣道门ト云也。他宗ノ意皆此中 ニ有リ。净土门トハ。娑婆ノ证果ヲ愿ハ ズ。死後ニ净土ニ往生シ。悟リヲ得ン事ヲ 欣求ス。故ニ净土门ト云。圣道ハ行ジ难 シ。净土ハ行ジ易シ。圣道ハ自分ノ力ニテ 证果ス。故ニ自力难行ト云。净土ハ弥陀 ノ愿力ノ加被ニ依ルガ故ニ。无智ノ辈モ 行ジ易シ。他力易行道ト云也。此门ヲ净土 宗ト名ル事ハ。异域ノ先哲ニ其例アリ。又 诸宗ニ教相ヲ立テ。一代ノ佛教ヲ分别料 简スル如ク。此净土宗モ昙鸾道绰ノ教相 分别アル也。又此宗ノ传ニ血脉ノ系谱有 リテ。世间系图ノ如シ。宗旨ノ依怙トス。经 论ノ正依ハ三经一论也ト。此等ノ大意ヲ释 シ玉ヘル第一章也ト意得ベシ 第二ハ捨 杂归正ノ篇。极乐往生ノ行甚多ケレドモ。 善导大师ノ意ハ。正行杂行ノ二ツトシ玉 ヘリ。诸善万行ヲ束テ杂行ト名ク。其行弥 陀ニ疏キ行ナレバ。往生ノ为ニハ迂迴ノ 行トス。正行ハ五种有リ。弥陀ニ亲シキ行 ナレバ往生ノ捷径トス。故ニ五番ノ相对 有リテ。杂行ヲ失トシ。正行ヲ得トス。正 行ノ中。前ノ三。後ノ一ヲ助业トシ。第四ヲ 正定业トス 第三本愿章。弥陀如来。因位 大慈悲ヨリ众生サイ度ノ宏愿ヲ发シ。万 機周ク修行シ易キ六字称名ヲ以テ。往生 ノ正因トシ玉ヘリ。是一章ノ大意也 第 四ハ三辈往生章。大经ニ往生スルノ人ニ。 三类ノ分チアリテ。三辈ヲ说キ玉フ。观经 ノ九品トハ开合ノ异也。三辈ノ人ノ修行 区区ナレドモ。往生肝要ノ行ハ独リ念佛 ニ有ル故ニ。三辈各一向专念ト云。馀行ヲ 兼ザル证據ナリ。念佛ノ一行。コトニ勝タ ル事ヲ显ハサン为ニ。馀行ヲ幷ベ说キ玉 ヘリ。然レバ馀行ハ幷ベテミセテ。比ベ物 ニスル计リニテ。劝ル所ニハアラズ。捨テ 取ラザル故。所废ノ法也。废立助正傍正ノ 三義アレドモ。善导大师ノ意。废立ヲ正ト シ玉ヘル也トノ意ヲ明セル章也 第五念 佛利益ノ章。是ハ念佛ニ如何ナル功德アリ ヤト云ニ。无上功德トテ。最上至极。是ニ 勝ル法ハアラジトノ玉ヘリ 第六ハ特留 念佛ノ章。今ヨリ後ノ世ニ。佛法灭尽スル ノ时节アリ。其时ハ一切诸经甚深ノ法ト 云ヘドモ。皆灭シテ知ル者ナシ。其时只念 佛ノ一法バカリ。世ニ留マリテ人ヲ利益 マシマス事。百岁ノ间也トノ義也。大经ニ ハ特留此经トアレバ。经文ノ留ル事ナル ニ。大师ハ念佛トノ玉ヘル意ハ。经ヲ留ル トハ。念佛ヲ留メンガ为ナル事ヲ明シ玉 ヘリ 第七ハ光明摄取ノ章。弥陀ノ光明。 十方世界ヲ照シ玉フ事ハ。唯念佛ノ行者 ヲ摄取シ玉ハンガ为ナレバナリ。故ニ馀 行ノ者ハ。曾テ光益ヲ蒙ル事ナシ 第八 ニ三心章。此章引文甚长シ。至诚心ト深心 ト迴向发愿心トノ三ツ。起尽见ツベシ。此 三心ヲ具セザレバ往生ヲ遂ル事ナシ。一 心ヲ少テモ往生ヲ许サズ。尔レバ念佛ノ 行者委ク学ンデ。安心スベキ至要ノ章段 也。殊ニ意ヲ留ムベシ 第九四修ノ章。此 章ハ礼赞ニ四修ノ法ヲ立テ玉ヘル事ヲ明 シ玉フ。凡四修トハ。通途佛法修行。何レ ノ行ニモ此事有リ。别シテ念佛ノ行ニ。此 四修肝要ナレバ。能能文ヲ读ミテ意得ベ シ 第十化佛赞歎ノ章。是ハ观经ニ说キ 玉フ。恶人临终ノ时。知识ノ教テ大乘经题 ヲ闻シメ。又念佛ヲ唱ヘシムルニ。化佛来 迎ノ时ニ念佛セル功德ヲ赞歎シ玉ヘバ。 念佛ノ功德ハ无上甚深ナリトノ意ナリ 第十一念佛赞歎ノ章。此ノ章ノ意ハ。杂行 ニ相对シテミルニ。念佛独リ甚深ナレバ。 念佛スル人ヲ人间ノ中ノ勝妙ナル事。莲 花淤泥ノ中ヨリ生ジテモ淸净ナルニ似タ リトテ云。芬陀利花トノ玉ヘル也。释ノ中ニ 五种ノ嘉誉ト云フ事有テ。今此ノ宗ニ誉 号ヲ立ルノ本據ナリ 第十二念佛附属ノ 章。是レ观经演说シ终リテ流通附属シ玉 フトキ。经中ニ说キ玉フ定善散善ノ诸行 ハ。捨テ付嘱シ玉ハズ。唯名号ノ一法ヲ以 テ阿难ニ付嘱シ。末代ニ流通セシメ玉フ。 是即チ世尊ノ本意。念佛ヲ众生ニ劝メン ト思シメセバナリ。私释ノ中ニハ。定善ノ 诸行多キ事ヲ擧ゲ玉フ。是モ又念佛ニ比 ベテ劣ナル事ヲ知ラシメンガタメナリ 第十三念佛多善根ノ章。是ヨリ已下ハ。阿 弥陀经ニ就テ论ジ玉フ事也。小经ニ杂行 ヲ小善根ト名ケ。执持名号ノ念佛ヲ多善 根トシ玉フ事ヲ明セリ。多善根ノ事。经文 分明ナラザルニ似タレドモ。其意ハ自カ ラ是アリ。其上别本ノ经ニ。二十一字ノ加 ハリタル事ヲ引证シ玉ヘリ 第十四诸佛 证诚ノ章。是ハ小经ニ念佛ノ法ヲ说キ玉 フトキ。六方恒河沙ノ数多ノ诸佛。同时ニ 舌ヲ舒テ。世尊说玉フ念佛ノ法ハ。真实ニ シテ虚妄ニアラザレバ。证據ノ为ニ舌ヲ 三千大千世界ニ覆ヒ玉ヘリ。凡佛ノ舌ヲ 三千世界ニ覆ヒ玉フ事容易ナラズ。大法 ヲ说キ玉フトキニアル事也。所诠ハ此ノ 经ヲ信受シテ疑ヒヲ生ズル事莫レトノ教 ナリ 第十五诸佛护念ノ章。此ノ章ハ念 佛スル众生ヲ。六方诸佛护念加持シ玉ヘ バ。一切ノ障リ。横病横死ノ难アル事ナシ。 是レ祈ラザレドモ现世ノ利益マシマスト ノ義ナリ 第十六名号付嘱ノ章。是レハ 经文幽微ノ处ハ。释家ノ義ヲ以テ照シ窥 フノ意ニテ。导师ノ释ニヨレバ。小经ニモ 慇勤付嘱有トノ義ナリ。又私释ノ中八种 ノ选择ヲ明シ。又诸师ノ中ニ唯善导一师 ニ依ルノ谓ハレ等ヲ明シ玉ヘリ。此等ノ 趣キヲ以テ强テ深義ヲ寻ネ。文句ヲ消释 スル事ヲ勤トセズ。大意ヲ解了シテ。文文 遍クユキワタル事ヲ要トスベシ 次要看阅三经一论 右或ハ五日十日バカリヲ经ルノ间ニ。选 择集数遍ヲ见终ラバ。次デ大经ヲ阅スベ シ。阅ストハ检ベ见ルナリ。三经ノ注释数 多ナレバ。初学ノ能通知スル所ニアラズ。 或ハ图经。又ハ科注。又ハ合赞ナドニテモ ミルベシ。只本经ノ義理ヲ通ジ见テ。注 释ヲ强テ解スル事ヲ用ヒズ。上下二卷二 三遍周ク阅スベシ。大经ハ殊ニ文義富タ ル经ナレバ。初学容易ニ深理ヲ窥ヒ得ル 事难シ。只己ガ解了ノ及ブ力ラホドニ窥 ヒ。周览ヲ本トシテ可励。次ニ观经ヲ阅ス ルコトモ。亦大经ノ如クシテ。各二三遍周 览スベシ。观经小经ハ文義窥ヒ易シ。注释 ハ强テ解スル事ヲ用ヒズ。本经ノ文意大 纲ヲ贯キ见ルベシ。次ニ往生论ヲ读ベシ。 是亦论注ヲ见ル事ヲ许サズ。本论バカリ 熟览一二遍ニシテ止ムベシ。凡三经一论 ヲ见ル事。三十日バカリニシテ一周已ル ベシ。谨テ懈怠スル事勿レ。每日ノ日课。何 ホドト分量ヲ定メ。此课ヲ满タズンバ他 事ヲ勤ムベカラズ 次当学五部九卷 右经论ヲ读ミ终ラバ。次ニハ善导大师ノ 五部ノ书ヲミルベシ。五部ノ内。四帖ノ疏 ハ。阅ル事尤旬月ヲ度ルガ故ニ。是ヲ後ニ シ。先行仪分ノ四部ヲ可见。法事赞二卷。 往生礼赞一卷。观念法门一卷。般舟赞一 卷。此四部各各记主禅师记ノ有リ。幷ベ考 ヘテ委细ニ一周览スベシ。此时ニ至テハ。 文文句句科节起尽等。细释引证等ニ意ヲ 注デ阅スベシ。忽忽ニスル事ナカレ。二十 日三十日バカリニ。四部一遍彻シ见テ止 ベシ。次ニ玄義分。序分義。定善義。散善 義。各各一卷合シテ四帖ヲ。观经四帖ノ疏 ト云。是ヲ释スル记主禅师ノ作传通记十 五卷アリ。细释セル了誉上人ノ糅钞四十 八卷アリ。是ヲ考ヘ合セテミルベシ。先玄 義分ハ观经一部幽玄ノ義ヲ论ゼル书ナレ バ。意ヲ留メテ窥ヒ见ルベシ。一句一章传 通记ノ释ニミ合セテ。本书ノ義理ヲ察スベ シ。又传通记ノ释ヲ意得ルニ。糅钞ニ对挍 シテ阅レバ。委曲ノ道理アル事ヲ知ル也。 玄義分终ラバ。次ハ序分義。是观经序分ノ 经文ヲ释セル疏ナレバ。本经ニ引合セテ 委曲ニ见ルベシ。传通记ト糅钞トヲ看合 スコト。前ノ玄義分ノ如クスベシ。定善義 ハ十三观法ノ经ヲ释セル次第ナルガ故 ニ。本经ニ考ヘミヨ。散善義ハ三福ト九品 トノ行ヲ释セリ。本经十四观已下ヲ释セ ル疏也。记ト钞トヲ考ヘ合セ。意ヲ注シテ 一周览スベシ。谨テ懈怠スル事勿レ。一日 懈怠スレバ。又次デ其怠リニ乘ジテ。怠魔 便リヲ得テ人ヲ恼マスモノ也。此五部ヲ 周览スル事。凡三月又ハ百日バカリヲス ベシ。此时ヨリ少少字书ヲ检阅スベシ。字 彙。古今韵会ヲ宜トス。汉玉モ亦可也。倭字 付ノ小字彙等ノ字引ヲ见ルベカラズ。意 卑劣ニ成テ学业通ル事ナシ。字彙韵会等 ノ书阅スル事。初学ハ难カルベシ。知レル 人ニ问ヒテ见习フベシ。数数考ヘミレバ。 後ニハ合点ユクモノナリ。初ヨリ何ノ书 ト云ヘドモ能ク合点ユクモノニハアラ ズ。然シナガラ字书ハ。一字一字ニ注释ニ テ二行三行ノ限リニテ事终レバ。他书ヨ リハ见易キ事有リ。虽初学会得スル事早 シ。字彙ヲ见ルニ。画数其数数ノ偏旁ヲ考 ヘテ寻ヌル事常ノ如シ。字ヲ寻得テ後ハ 音切有リ。然レドモ音切ハ初学ノ惑ヒト ナル事多シ。音切ハ韵会ヲ好シトス。又玉 篇モ好シ。字彙ハ字注训释ヲ要トス。每字 本註何也─也─也─也トアル内。一義一 義ニ别别ニテ。皆合セテ一義トスル事勿 レ。其中ニテ今所用ノ一義ニ據テ解スベ シ。─也─也ト其ノ字意得难クバ。更ニ又 其处ヘ行キテ考フベシ。タトヘ“バ”一ノ字 ノ註ニ。诚也均也等ト有リ。诚ハマコト 也。读易シ。均ノ字。若意得难ク思ヘバ。土ノ 部ニ至テ。均ノ字ヲ寻ミルベシ。均ハ平也 遍也ト有リ。然レバ均ハ平ラカ也ノ意ト 思ベシ。ヒトシト训ズルハ的当ノ训ニハ アラズ。又每字ノ注ニ─也─也。又─ナド ト註シ。或ハ其下ヘ史汉诸书ヲ引事有リ。 引处ノ书ハ其義证也。又─也ト云ノ字ア ルハ。少シ本義トハチガフタル義理ナリ。 蓦直ニ何ノ字ハ何也ト註セルヲ本義ト シ。又─也トハ转ゼル義理ナリ。又─也イ クツ有モ。皆皆转用シテ少违タル義理ト 知ルベシ。又协──ト有ル圈外ノ注ハ。初 学ノ入用ニアラズ。必ズ见事勿レ。是协韵 ノコトニテ无用ノ事ナリ。又古今韵会ハ。 韵字ノ类ニテ聚メタレバ。初学考ヘミルニ 迂迴ナルニ似タレドモ。还テ後ニハ大利 益アリ。韵字四声等自然ニ学ベリ。诸学等 ノ助トナレリ。字彙ノ画引ハ捷径ナレド モ。婴儿ニ毒味ヲ施ニ似タリ。右字书ヲ阅 スル事ハ此ノ时ノ急务ニ有ザレドモ。渐 渐ニ见习ハンガ为メニ癖付ルバカリナ リ。强テ急ニスル事勿レ。右三经一论五部 一集ハ。我宗ノ骨髓。学徒ノ先务也。必先 上ノ次第ヲ经テ周览スベシ。コレヲ读ム 数月ノ间。他书ヲ见ル事ヲ许サズ。诗文章 ヲ学ブ事ヲ许サズ。若传通记ヲミル顷ニ ハ。我宗ノ书ノ讲释ナラバ少シク听モカ ナラン。决シテ他部ヲ闻ク事勿レ。何トナ レバ学问歧路别レテ本路ヲ失ス。初学此 レニ惑テ一生ヲ谬ル者多シ。总ジテ初学 深義ヲ解シ尽サントスレバ。必疲倦懈怠 ヲ生ズ。讲释ハ正義傍義深義浅義内外异 道诸子百家。此ヲ辨ゼズト云事ナシ。故ニ 初学心醉テ自解ノ及バザル事ヲ量テ自弃 シ。自见ヲ贵バザルヨリ学问进事ナシ。今 ハ且ク自见ヲ育ヒソダテテ。独リ书ヲ看 ル事ヲ教ル術ナレバ。讲释ノ手引有ル事 ヲ禁ズ。譬バ盲者ノ道ヲ行クニ。初ヨリ手 引ヲツレザレバ能ク道ヲ知ル。手引ヲタ ノム者ハ独リ行ク事能ハザルガ如シ。学 问ノ道モ始ヨリ讲释ノ手引ヲタノミトス レバ。道ヲ知ラズ。骨ヲ折テ书ヲ见习フベ シ。今此学则ヲ看ルノ外。假名书ヲミル事 ヲ禁ズ。是初学ノ大毒也ト知ルベシ。此书 ハ止ム事ヲ得ザルニ依テ国字ヲ以テ书 ス。他日イトマヲ得テ修辞セン事ヲ欲ス。 初学。书ヲ看ルニ疑多カルベシ。深ク疑ヒ テ心ニ刻ミ镂バメ。多ク蓄ヘオクベシ。廣 ク书ヲ读ムニ随テ。融会贯通シテ合点ユ クモノナリ。又更ニ疑ヒ生ズルモノ也。深 義ニ至ルニ随テ学问ノ进ム事ヲ辨ヘ知ル ベシ。又问事ヲ好ムベシ。疑多キ中ニ。少少 知识ニ向テ是ヲ问ベシ。皆悉クセント思 フベカラズ。尽シテ问ヒアキラムルモ。自 见ヲ损ズル者也。常ニ大方ハ自ラ疑フテ 自ラ见识ヲ会得スルヲ最上トス。又学问 トハ学文トモ书ケリ。中庸ニ博ク学テ审 ニ问フトアレバ。问モ学问ノ一也。学ブト ハ书ヲ看ル事也。论语ニ学问ト有ハ。独リ 书ヲ读ム也。中庸ニ审问トハ知レル人ニ 逢テ寻明ラムル也。是ヲ问ニ術アリ。先ノ 人智者ニシテ。能知レル事ト思ハバ问ベ シ。拒ミ难ズベカラズ。难ズレバ他屈セン 事ヲ恐レテ。悉ク辨ジ示サヌ事モ有ルモ ノ也。我得分ヲ愿フ事ナレバ色ヲ和ゲネ ンゴロニ问フベシ。谨デ人ヲ屈伏セシム ル事勿レ。又我ヨリ下レル浅知ノ人ニ问 ベカラズ。其事ヲ明メザルノミナラズ。我 学业ノ妨トナル。何トナレバ试ニ问フニ。 他明ラカニ答事能ハザレバ。自ラ却テ思 ヘラク。大抵我知ラザル事ハ人モ知ル事 能ハザルモノ也ト。如是一念萌シ起レバ。 自ノ学文进マヌ者也。能能人ヲ选テ问ベ シ 而後当看名目图见闻 鼻祖圆光大师。昔シ建历岁中。摄州勝尾寺 ニ在シ。净土名目ヲ作リ玉フ。安居院ノ圣 觉法印等记シオカレケルヲ。了誉上人图 ヲ作リ。又见闻二卷ヲ撰テ註释シ玉ヘリ。 仔细ニ读テ一览スベシ。此书ハ略註セル 者ナレバ。委曲ハ意得难カルベシ。大较意 得テ止ムベシ。十日バカリナルベシ 更当熟览二藏颂義 了誉上人一时作略颂。重テ酉誉上人ノ为 ニ略颂ヲ释シテ。颂義三十卷トナシ玉フ。 同见闻八卷ヲ添玉ヘリ。审详ニ心ヲ潜メ テ窥フベシ。然ルニ圣道门ノ下ハ。诸宗 ノ判教ナレバ。微力ノ初学解シ得ル事难 シ。大意ヲ意得テ见过スベシ。他日圣道ノ 学ヲ积メバ。自ラ解シ得ル日アラン。其净 土门ノ下ハ。大抵是迄见ル处ノ力ヲ以テ 解シ易カルベシ。勤メテ仔细ニ见ルベシ。 见闻モ见合スベシ。此时モ彻シ见ル事ヲ 专要トシテ。他书ヘ移ルベカラズ。此间ハ 四五月ヲモ经ベシ。匆匆ニスル事勿レ。此 顷ヨリハ抄书スベシ。抄书トハ拔书ナリ。 册子ヲコシラヘ。要文要句等自得セル事 ヲ抄出シ置ベシ。後日ノ用ニ立者也。抄ス ルニ初ヨリ文字笔画正シクスベシ。自见 ニ备フルバカリト思ヒ。粗漫ニ写スベカ ラズ。他日考フルニ甚不便ナリ。又ハ他日 他ニ示ス事モ有ルモノナレバ愼ムベシ。 其中猥リガマシキ事ヲ一语モ书クベカラ ズ。卷数葉付等ネンゴロニ记スベシ。引文 ナラバ所览ノ本卷ヲ慥ニ记スベシ。此顷 迄ハ全书ヲ写ス事ヲ禁ズ。讲录秘书等ト 云ヘドモ。学业未熟ノ顷写セルモノハ。他 日用ユルニ足ラザル事多シ。第一ヒマヲ 惜ムベシ。此顷ヨリハ诗文著述ナド少少 勤ムベシ。强チニ耽ルコトナカレ。大道ノ 助トセヨ。决シテ大道ヲ妨ル事ナカレ。最 初ヨリ何ノ书ヲ看ル事。何月何日ヨリ何日 マデ何遍周览セル事。详ニ别记シオクベ シ。愼テ怠ル事勿レ。是懈怠ヲ防グ大用心 ナリ。庶クハ本国ノ师匠ヘ书记シ赠リテ。 策励ノタヨリトナスベシ 次须涉论註安乐集等 右颂義迄熟览シ终ラバ。或ハ其器ノ好ニ随 テ。他部ノ书ヲ阅スル事モアルベシ。大抵 ハ论註等ヲミルベシ。我家ノ书皆见终テ 後。他家ノ书ヲ学ブベシ。凡ソ学问ハ先闻 主ト成ルトテ。初入ノ学大切ニ愼ムベシ。 故ニ是迄他家ノ书ヲ杂ヘ看ル事ヲ禁ズ。 此ニ至テハ先昙鸾大师ノ论註ヲ看ルベ シ。註记及见闻等ミルベシ。又同作ノ略论 一卷ヲ见ルベシ。次ニ安乐集幷记见闻等 见ルベシ。安乐集ハ道绰禅师ノ作也。鸾绰 善导三师ノ释義一途不同辙ト传フル也。 鸾公绰公ヲ导师ニ挍ベテ。辙ヲ同フセザ ルワケヲ吟味シテ学ブベシ。次ニ怀感禅 师ノ群疑论七卷幷ニ道忠记主
弟子探要记ヲミ ルベシ。次ニ慧心ノ往生要集幷ニ记。又天 台ノ十疑论。永观ノ往生十因ヲミルベシ 宜还本熟读决疑钞等 又记主ノ决疑钞ヲ熟览スベシ。冏师ノ直 牒十卷アリ。又白旗ノ见闻五卷。大泽ノ良 荣ノ见闻等アリ。寻ミルベシ。书ナクンバ 直牒バカリニテ。决疑钞ヲミルベシ。决疑 钞数本不同アリ。狮狮谷ノ忍征和尙挍正 ノ会本ヲ正トスベシ。次ニ望西楼了慧ノ 大经ノ钞ヲミルベシ。大经ニハ元祖大师 ノ私记アリト云ヘドモ。简古ニシテ委细 ナラズ。镇西记主ニ释アル事ナシ。望西ノ 钞ヲ我宗ノ正释トス。然レドモ望西ハ。少 少白旗義ト相违スル事アリ。意得ベシ。次 ニ大原问答ヲミルベシ。是ニ见闻ト纂述 ト异解セリ。寻ネミルベシ。次ニ十八通ヲ ミルベシ。次ニ述闻抄ヲミルベシ。又次ニ 元祖大师一代ノ撰述ヲミルベシ。汉语灯。 和语灯ニ皆皆载セタリ。金刚宝戒章本愿 義疏ハ伪书ナリ。用ユベカラズ。冏师酉师 ハ是ヲ用ヒ玉フ事有リ。学者料简有ベシ。 又大师ノ御传ハ。敕修ノ公传ナリ。一览シ ツベシ。又大师ノ法语数多载セタリ。末学 知ラズンバアルベカラズ。又向阿上人礼阿
弟子 ノ三部ノ假名抄ハ。安心ノ龟鉴トナル书 ナリ。见ルベシ。殊ニ中年归国说法セント 思顷ハ。语灯录御传三部ノ假字书共ニ熟 览スベシ。然ラザレバ劝化自在ナラズ。必 归国ノオリニ临マバ。此等ヲ熟览スベシ。 此等ノ书ヲミルトキハ。安心起行自分ニ アテテ励ムノ助トスベシ。学业ハ弘通宗 门ノ役メナレバ。尙更ニ義学ヲ怠ルベカ ラズ。元祖大师ノ御著述皆皆见终ラバ。第 二祖镇西上人ノ著作残ラズ阅尽スベシ。 彻选择集二卷。净土宗要六卷镇西宗
要ト云净土名 目问答三卷镇西名
目ト云念佛名義集三卷。三心 要集一卷。识知净士论等寻ネミルベシ。次 记主禅师一代ノ著述五十馀帖。报梦ノ抄 残ラズミ终ルベシ。次冏师酉师ノ作セル 书籍甚多シ。寻求メ有识ニ问ヒテ周览ス ベシ。书ヲ蓄ヘザル者ハ他ニ借リ求ル事 ヲ意挂ベシ。或ハ书林ニ借リ损金ノ偿ヒ ヲ厌ヒテ。次第ヲ越ユル事ヲナサザレ。其 次第ヲ经ザレバ一生空シク送リテ。其书 ヲ窥フ节ナキモノ也。既ニ上件日域八祖 ノ书ヲ见过サバ。更ニ异域念佛傍流ノ祖 慧远少康法照等ノ撰述。及他宗ノ师师。净 土ノ章疏ヲ作ル。选择及名目等ニ载スル 处。寻ネ求メテミルベシ。此ノ如クシテ净 家ノ学者ト云ツベシ。名目颂義ヲ学ブ顷 ヨリハ。我家ノ章疏ノ讲释勤メテ听クベ シ。凡讲释ヲ听クトキハ。其ノ书ノ深奥ヲ 究メ尽サン事ヲ冀フベシ。初习复读愼デ 怠ル事勿レ。是ヲ勤ムト云ヘドモ。从来ノ 顺阅懈ル事勿ルベシ。尤讲释ノ有无ニ随 テ日课ノ增减可有。日日课分スル所ハ谨 デ懈怠スル事勿レ 恒须守法象 凡学者ハ行仪正シカルベシ。形倾ケバ影 倾ガ如シ。行仪懒惰ナレバ其意正シカラ ズ。其意正シカラザレバ。学业何ゾ进ム事 ヲ得ンヤ。先早朝ニ起ル事ヲ恒トスベシ。 行仪ノ守リハ第一早朝ニ有リ。起テ而後 ニ佛前ニ诣シテ。念诵日日ノ行课ヲ定ム ベシ。檀林挂锡ノ内行仪正シカラザレバ。 一生ヲ修ムル事能ハズ。壮岁ノ後。寺院ニ 住持セル时。俄ニ行仪整フモノニアラズ。 檀林学业ノ内。佛前勤行等ハ。人ノ咎ムル ナ事キママニ。放逸无惭ニ日ヲ送ルモノ 多シ。深ク愼ムベシ。凡出家シテ佛弟子タ ル者ハ。佛ノ教ヲ守リテ佛ニ随顺スベシ。 一日モ佛前ニ勤セズンバ食スベカラズ。 何トナレバ霜ヲ踏ミテ耕サズ。星ヲイタ ダキテ锄ヲ荷ハザレドモ。饥岁ニモ饥ユ ル事ナク。纺绩蚕麻ノ妇ヲ畜ハザレドモ。 烈寒ニモコゴヘザルモノハ。皆是如来哀 愍ノ恩惠ニ出タルモノ也。顶ヨリ摩テ踵ニ 放ル迄大恩ヲ蒙リナガラ。日夕クルマデ 恣ニ寐テ佛恩ヲ念ゼズ。敬礼ナサザルハ。 世教ニモ禽兽ニ齐シトテ是ヲ贱シメタ リ。况ヤ佛弟子タルモノハ耻ル事勿ラン ヤ。愼テヒル寐スベカラズ。是皆饱食放纵 懒惰ノ致ストコロ也。鲁圣ノ语ニハ朽木 ニ比ベ粪土ノ墙トス。佛弟子タルモノ此 ノ如キ事アランヤ。常ニ圣教ニ向テ尊容 ニ对スルノ思ヒヲナサバ。何ノ暇アツテ カ失礼假寐スル事ヲ得ンヤ。度苦船未立。 云何乐睡眠。思フベシ。燕居人ノ见ザル处 ニ愼ミ有ンコソ。智者有道ノ行ヒナラン。 人ノミザルガ故ニ怠惰放逸スルハ。愚人 ノ情也。人ノミザル处ニシテ是ヲ愼シム ベキ为ニコソ。学业ヲ励ムナルゾカシ。是 ヲモ忍テ愼マズンバ。タトヒ八万ノ法藏 ヲ暗诵シタレバトテ。调达ガ邪智ニヒト シカルベシ。况ヤ子ニ卧シ寅ニ起テ。孜孜 トシテ勤ムルハ。先贤ノ行状ナレバ。齐シ カラン事ヲ思フテ学ブベシ。凡眠ル事ヲ 好ムハ。小人暗钝ノ者ノ闲居ニシテ。学业 ヲ励ムモノ暇ナキ身ノ业ニハアラズ。眠 ハ好メバ随テ增スル者也。恶シキ癖ハ殊 ニハヤク癖ヅクモノニシテ。今日ヒル寐 スレバ。明日又其时刻ニ至テ。必ズ眠ヲ生 ズルモノ也。必ズ愼テ恶シキ癖ヲ生ズル 事勿レ。一生ヲアヤマル基ヒ。此ニアリ。乐 ミ多ケレバ心钝ナリトテ。身ヲ安乐ニ住 シ睡眠ヲ好メバ。心昧劣痴暗ニナリテ学 业进ム事ナシ。加之少年弱壮ノ顷ハ。如何 ヤウニモ励シキ勤メモナル身ニテ。徒ニ 懒惰ニ癖付ヌレバ。老衰ノ後中中精进ノ 勤行ニ堪ヘラルルモノニアラズ。我身亲 リ此弊ヲ觉フ。故ニ自ラ此ノ如クナルニ ヨリテ。少年ノ学徒ヲ箴破スルノミ。恶知 识ニ随顺スル事勿レ。水ハ方圆ノ器ニ随 ヒ。人ハ善恶ノ友ニヨルトノ古语アリ。论 语ニ益者三友。损者三友ト云ヘリ。友ヲ选 ミテ损者ニ近ヅク事勿レ。タトヘバ边鄙 ノ人ハ言语ニ讹アルガ如シ。都ニ来リテ 其ヨカラザル事ヲ知テ。俄ニ改メント欲 スレドモ得ベカラザルガ如シ。都鄙ハソ ダチニ有テ。人ニ都鄙アル事ナシ。若シ都 ニ生レタル婴儿ヲ边鄙ニテ养育スレバ。 边鄙ノ言语トナル事必然タリ。檀林ノ初 学ハ学徒ノ婴儿也。谨テ恶知识ノ讹ヲ学 ブコト勿レ。恶知识トハ。睡眠ヲ好ミ放逸 懒惰ニシテ恶行ヲ劝诱スル人ヲ云也。五 重秉承シ毕ラバ。速ニ三卷ノ宝典。七卷ノ 传籍敬戴シテ读ミ。心腑ニ落著スベシ。时 ヲ过スベカラズ。勿论宝典三卷敬写シ珍 藏スベシ。圆戒受持ノ後ハ。速ニ梵网ノ戒 本ニ據テ护持スベシ。十重四十八轻ハ我 家ノ戒本也。忽ニスベカラズ。他家律门ノ 行事也ト思フベカラズ。然リト云ヘドモ 浇季ノ人。懒惰ニシテ佛道修行真成ナル モノ甚ダ希ナリ。全持尙难クバ寻ネテ守 ルベシ。愼ミテ无戒ノ思ヒヲナス事ナカ レ。第一不杀生。凡ソ生灵ノ重ズルハ寿ニ 过ギタルハナシ。己ヲ怒リテ人ニ及ボス ニ生命ヲ害スル事。罪中ノ大ナルモノ也。 佛心ハ大慈悲ヲ体トス。此ノ戒ヲ破スレ バ慈悲ニ背ク。佛心ニ契フ事能ハズ。故ニ 第一ノ波罗夷罪トシ玉フ。其中自ラ大小 轻重アリ。又别シテ人ヲ杀スハ。杀中ノ重 大也。是ハ王法ノ禁令ナレバ犯スモノ有 ルベカラズ。禽兽鳞虫ハ佛法独リ戒トス。 或ハ口腹及嗔恚ニ依テ过テ犯ズルハ。凡 夫ノ罪咎ヲ知ラザルヨリ起ル。今我俦佛 戒ヲ受ケヌレバ。已ニ佛菩萨位ニ陞ル。进 テ佛果ヲ证セント愿フベシ。何ゾ破戒退 惰シテ凡夫罪人ニ降ル事ヲ甘ゼンヤ。宜 ク思察スベシ。第二不偷盗。有漏身ヲ长养 スルハ资财ノ助クルアルニ依ル。在家出 家皆然ナリ。凡夫谁カ是ヲ惜マザラン。然 ルヲ他物盗ミ取ラバ。罪何ゾ轻カラン。第 二ノ波罗夷トスルハ是ガ为ナリ。是又多 少轻重ノ差アリ。重多ヲ犯ズレバ王法ノ 罪人ニシテ。许シナキ处ナレバ。缁白皆此 ヲ守ル。一针一草等ハ佛法ノ戒シムル处 ニ出タリ。深ク愼ムベシ。此戒持チ难キニ ハアラズ。第三ハ不婬。夫婬欲ハ非梵行ニ シテ。淸净ノ道ニソムク。男女他婬及自婬 一切皆悉禁ズ。在家ノ邪婬ト出家ノ犯女 トハ。王法ノ禁令ニシテ。是ヲ犯セバ刑罪 ノ法アリ。其馀ノ婬行。佛法ノ戒ナリ。佛 子トシテ佛土ニ生ジ佛果ヲ愿フ者。佛教 ヲ守リテ忍テ愼ムベシ。中ン就ク他婬ハ。 自损损他ニシテ大罪也。深ク钦メヤ。加之 学业ノ者婬犯スレバ。身疲レ心荡ケテ学 业ニ倦ミ。甚シケレバ病ヲ生ジ命ヲ失フ。 学者深ク恐ルベシ。又他婬ハ爱执ニツナ ガレ。三界ノ牢狱ヲ出デ难シ。弱壮ノ年 龄。身ヲ误ルハ此一事ニアリ。恐ルル事。毒 蛇天魔ノ思ヒヲナスベシ。第四不妄语ハ。 是王法ノ刑ヲカラザル事ナレドモ。学者 ハ殊ニ愼ムベキ事ナリ。伪リヲ以テ他ヲ 欺クハ。儒教スラ尙卑シメテ。人タル事ヲ 得ズトス。况ヤ佛法真实ヲ要トス。假リニ モ妄语スベカラズ。自ラ妄语スルヲ以テ。 佛教ニ于テ信ズル事易カラズ。佛ノ妄语 戒ヲ立玉フ意此ニ有リ。夫レ佛法ハ。凡夫 ノ及バザル十方净土三界须弥过去未来轮 迴陞沉冥昧ノ所ニ示ス事ナレバ。愚人ハ 多ク妄语ナリト疑フ。然ルニ佛子一度妄 语スルヲ闻ケバ。佛法皆悉妄语ナリト思 ヘリ。护法ノ菩萨トシテ。岂是ヲ思ハザラ ンヤ。道ヲ知ラザルモノモ。性质直ナレ バ守テ妄语セズ。学者岂耻ヲ知ラザラン ヤ。京师ノ风俗虚言スル事少シ。人耻ヲ知 ル者多ケレバナリ。关东ノ风俗好デ大过 ヲ言事习テ常トシ。僧侣モ此弊风ヲ受ク。 有道ノ人ニクム事甚シ。身ヲ省ミ。戏レニ モ妄语スル事ナカレ。佛法护持ノ第一ナ リ。殊ニ说法教化ノ日ハ。一言ノ失言アレ バ。人皆是ヲ察シテ意ノ诳惑ナル事ヲ知 ル。愼マザルベケンヤ。是レ人ノ过チヤス キ处ナレバ。常ニ守リ坚クスベシ。或ハ 曰。方便ノ妄语ハ罪ナラズト。夫レ方便ノ 妄语トハ。甚ダ行ジ难キ事ニシテ。凡夫愚 者ノ成スベキ事ニハアラズ。常道ヲ守リ テ自利利他スベシ。自馀ノ六波罗夷学ビ テ守ルベシ。四十八戒读ミテ会得スベシ。 中ニ于テ肉食ト博弈トハ。法王禁令重禁 トセリ。谁レカ畏レザラン。一切ニ谨ムベ シ。是ヲモ守ラザレバ无刀ノ大贼ト诃セ ラレ。现ニ王法ノ刑罪ヲ蒙リ。当来地狱ニ 入ル。是ヲ佛弟子ト名クベケンヤ。是ハ此 真俗ノ大罪人。自损损他シテ成佛スル日 アル事ナシ。光阴不可空过。大禹ハ寸阴 ヲ惜ムト云ヒ。晋ノ陶侃ハ分阴ヲ惜ムト 云。儒门ノ圣贤スラ此ノ如シ。我ハ佛道修 行ノ身。多劫ニモ难遇ノ佛法ニ逢ヘリ。百 年ノ寿命ハ白驹ノ隙ヲ行ク如シ。岂ニ刹 那刹那ヲ愼マザランヤ。未得解脱出苦 海。云何安然トシテ不恐惧。各闻强健有力 ノ时。自策自励求常住。须臾モ忘ルル事勿 レ。衣食ノ扶助ハ皆是レ他人ノ恩赐ヲ受 タリ。饱マデ食ヒ暖ニ衣テ懈怠放恣ナラ バ。罪过恶道ヲ招ク。抑谁ガ过ゾヤ 法问 檀林ノ轨则上下ノ法问アリテ。自他ノ书 ニ涉リテ。肝要ノ義ヲ一则ノ论题ト定メ。 微细ノ幽義问答讨论ス。常式也。他家ニハ 论義ト称ス。净家ニハ法问ト云。少シ违ヒ アルベシ。法问ノ意ハ。不审ヲ拒难シテ他 ノ领解ヲ试ムルニ有。论義ト云ハ。己ガ疑 ハシキヲ他ニ问ヒ明ラムル意成ルベシ。 故他家多ハ下座问ヲ设テ。上座答フル也。 是義趣ノカハル处ナリ。然リト云ヘドモ 学者ノ意得ニハ。论義ノ方ノ如ク。问答研 核シテ義理ヲ明ムルヲ。本意ノ得分トス ベシ。愼テ他ヲ屈伏セシメント思フベカ ラズ。诤论勝负ヲ意トスルハ法问ノ正意 ニハアラズ。凡法问ノ节ニ一则ノ论题ヲ 意得バ。先ヅ则ノ大意ヲ熟シ明ラメテ後。 紧要ノ所旨ヲ纵横ニ思惟シ。幽玄ノ義趣 ヲ感得セル上ニテ。他ノ误リヤスキ方ヨ リ。不审ヲ设テ难ジ问ベシ。或ハ疑ハシキ 处。不审ヲ设ケバ。先深ク案ジテ正意ノ深 義ヲ见得シテ。而シテ後ニ试ミ问ベシ。陈 辨ノ会释ヲ的当トハ思フベカラズ。或ハ 人ニ问ヒ难ズルトキ。他若シ一義ノ会释 ヲ设ケテ其義成立スルニ至ラバ。我思フ 处トハ相违スルトモ。自ラ一義ナレバ。サ モアランカシト许シ置テ转难スベシ。退 テ彼ガ義ト我義ト正不ヲ思惟スベシ。我 義必シモヨキニモキハムベカラズ。義门 无量ナリ。一槪スベカラズ。徒ニ勝负ヲ意 トスレバ。法问无理ヲ云募ル事アリテ闻 ニクシ。勝タリトテヨキニハアラズ。非学 者论義ニマケズト云フ谚アリ。他ノキク 处ヲ耻ヅベシ云云 莲门学则。诸流异同。而吾缘山。古来有八 部制。其法高坚。初学或厌。于是故大僧正 成誉公。别立幼学阶梯。为小弟等。录此 册子。当时以教授焉。然其语势。犹有便于 後学之意也。因今寿梓。以弘其志云尔 文政十年丁亥正月 大正 挍註 ＜原＞文政十年刊大正大学藏本